日本は被害国を感動させよ＝ドイツにならって跪くべき
記事の中では次のように述べられています。
戦後、日本とドイツは正反対の道を歩んできた。1970年12月、ポーランドのワルシャワを訪問したドイツのブラント首相はユダヤ人ゲットー記念碑前で跪き、その反省の心が東欧各国との和解に結びついた。第二次世界大戦終戦40周年の1985年にはヴァイツゼッカー大統領が「5月8日はナチスの暴力支配からの解放の日」と語った。日本政府からは、中国など被害国を心から感動させる言動はなく、日本はドイツに学ぶべきだとの思いを禁じ得ない。
ブラントもヴァイツゼッカーも、ナチスのホロコーストについて謝罪しただけで、民族としてのドイツ人やドイツ国防軍の「犯罪」について謝罪したわけではありません。
だから戦時中ドイツから最大の被害を受けたポーランドでは、今でもときおり「ポーランド人に謝罪せよ」との声があがります。しかし「ブラントの跪き」のような謝罪がドイツからなされることはありませんし、むしろあきれられています。
Polish PM Prickled by "Spud" Slander
また、１９８５年にホロコーストを反省する有名な演説をしたヴァイツゼッカー大統領は、ナチス時代にリッベントロップ外相の次官を務め、ニュルンベルク裁判で有罪とされた父親の罪を冤罪として断固として認めていません。そして、東部戦線で一兵士として戦闘に参加した自らの経験をもとに、２００９年のインタビューで次のように述べています。
Q：東部戦線で戦争犯罪を目撃しましたか？
A：個人的には見ていません。
Q：あなたの師団の６月下旬の報告書に「残虐に切り刻まれた兵士」との記述があります。記憶にありますか？
A：当時報告書は見ていません。しかし切り刻まれたドイツ兵の死体は見ました。ソ連に捕らわれたらこうなると、ゾッとしました。
Q：報告書は、第９連隊からの報告として、次のようにも記しています。「捕虜はとらずに始末した。残虐に切り刻まれた戦友の死体を見た連隊は、とてもそんな気になれなかったからである」。
A：それはひどい言いがかりです。わたしはそんな報告書など聞いたこともありませんし、そんな雰囲気はまるでありませんでした。わたしたちの連隊の中でも、そんな行動をした者がいたなど聞いたことがありません。ですからわたしたちの戦域ではそんな事実はなかったと断言します。
Q：質問にムッとされたようですね。
A：ムッとする？違います。切ないんですよ。こんなあたりまえのこともわかってもらえないのかとね。戦争が乱暴にしかけられ、乱暴に行われたことに疑いはありません。しかし、ドイツ軍は何百万人もの捕虜をとり、そしてすべての捕虜が虐待され惨殺されたわけではないんです。いいですか、わたしたちの歩兵連隊は長い伝統を持ち、高い軍紀を誇りにしていました。戦時中においてもです。もちろん歴史研究の成果は尊重します。当時のわれわれに知りえなかったことはたくさんあるでしょう。大事なのは、歴史的、倫理的に世代間の理解を深めることです。そしてその作業はお互いを尊重しつつやれるはずですし、そうすべきなんです。
Former German President Details WWII Experiences
というわけで、ヴァイツゼッカー氏は何でもかんでもドイツが悪いなどと考えているわけではありません。ホロコーストの悪を糾弾し反省する一方で、当時を生きたドイツ人たちの存在を汚すつもりなどまったくないのです。
日本が歴史問題を弱みとして認識してる以上、弱みに付け込むのが仕事な連中に仕事を与え続けるだけです。彼等が温和しくなるときは日本が毅然とした態度を示したときのみ。
関係なくて恐縮ですが、YouTubeにこんな動画がありました
【武士の情け、捕虜を人道的に扱った松江豊寿 (第一次大戦)】
彼等(捕虜)は祖国のために勇敢に戦った勇者であり、犯罪者ではないと語った松江氏率いる捕虜収容所の史実。
たいへん和むお話しでした。お時間の空いた時にでもぜひ一度
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さらっと受け流せるような空気を作ることが多分大切なんじゃないかなとは思うけど、これも難しいかな。
何でもかんでもドイツが悪いなどと考える必要など当然ありませんし当時ナチスに反対していた人々までをも含めてドイツ人の存在汚したりする必要など当然ありませんが、ドイツの戦争責任の数々や当時ナチスを肯定していたドイツ人各個人の罪を認めるのは当然ですし日本がそれにならうべきという倫理観も当然の事です。
「ドイツも完璧じゃないんだから日本だって罪を認めなくたっていいんだ〜！！」
餓鬼ですか？
そもそも何故戦争責任を認めると
「国の全否定」
「国民を汚す」
事になるんでしょうか？
小賢し過ぎます。